من الملابس النبيلة التقليدية إلى المصممين والسلع الفاخرة ، تركت التأثيرات العربية بصمة واضحة على الثقافة البولندية.
من خلال تحليل مخطوطات المسافرين العرب الأوائل ورحلات الحج في الشرق الأوسط ، وجد فريق من 38 باحثًا آثارًا عربية تتخلل جميع مستويات الثقافة البولندية.
كما نظروا في المذكرات التي تركها الحجاج البولنديون ، ومشاركتهم في العلاقات الدبلوماسية مع العالم العربي ، والأدلة في العلوم والأدب والفنون ، وكذلك الفلسفة والدين واللغة.
وقال رئيس الفريق البروفيسور أجاتا نالبوركزيك من جامعة وارسو:
“ثقافتنا ليست متجانسة وقد أخذت دائمًا أنماطًا من مصادر مختلفة جدًا. نادرًا ما ندرك أي المناطق وكيف تركت التأثيرات العربية بصماتها عليها.”
“لا يوجد شيء بولندي بشكل عام أكثر من زي أحد النبلاء البولنديين. لكن عنصر السيف الشائع في معداته كان السيف المنثني ، الذي يمكن العثور على أنماطه في الشرق الأوسط. تم استكمال الرداء بأحزمة مميزة – أحيانًا من أصل عربي.”
ووجد الباحثون أيضا أن العرف في البلاط الملكي للنبلاء الذين يقسمون اليمين الاحتفالية بين الأقمشة الزخرفية المعلقة على الجدران كان عادة مستعارة من الشرق الأوسط.
قد تكون بعض التأثيرات من تركيا والإمبراطورية العثمانية ، لذا فإن التأثيرات لا تشمل اللغة العربية فقط ، ولكن بشكل أوسع العالم الإسلامي بأكمله في ذلك الوقت.
كما وجدت كلمات أصول عربية طريقها إلى اللغة البولندية عبر التركية.
بعض الأمثلة هي كلمة “كجداني” (الأغلال) ، والتي تأتي من جمع “كجد” بالعربية ، وتعني “العلاقات”.
حالة أخرى هي كلمة مخزن – “magazyn” باللغة البولندية ، “machzan” باللغة العربية.
على الرغم من أن الاتصال المباشر بين الثقافتين كان محدودًا ، إلا أن النتائج التي يعود تاريخها إلى العصور الوسطى تشير إلى الكثير من الروابط غير المباشرة ، خاصة من خلال طرق التجارة ، مع العديد من الدرهم ، العملات المعدنية الفضية العربية ، منذ اكتشافها في الأراضي البولندية.
ويعتقد أن البضائع جلبها تجار وسيط ، بمن فيهم الأرمن ، القرم القراريون وحتى التتار.
كان بيع السلع مجرد بداية لنقل ثقافي أكبر بكثير قرر العلماء تحليله.
ستنشر نتائج مشروع “النقل الثقافي كعنصر متعدد التخصصات لعلم العلاقات بين الثقافات ، كما يتضح من تأثير الثقافة العربية على التراث الثقافي لبولندا” في سبعة غرف منها ثلاثة متاحة بالفعل.
